小尹村

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【乡村文化记忆】中国·平遥·普洞村

返回>来源:未知   发布时间:2019-07-08 07:06    关注度:

  平遥县普洞村是一个汗青文化村,2006年申报省级汗青文假名村。坐落在平遥古城的西南标的目的,官沟河道经普洞村,南和沁源县交界,西和介休界相连,北与马壁村相邻,东与果子沟相邻,与县(古)城相距17公里。全村村域面积39平方公里,全村有3600多人,以王姓姓氏为主,占全村姓氏70%。全村党员220人,劳动力以中老年为主,由于青丁壮进城打工。

  该村原名为尧头,据村民所述,是由于尧王在这里烧过陶瓷,烧陶瓷就需要窑。后更名为普洞,因旧时有座桥,桥南有一洞,洞四周的人来桥上祈雨,这个洞能普救世人,所以取名为普洞村。

  该村原有多家煤矿、石料厂等,近年来因退耕还林多被取缔。共有七座寺庙,为五道爷庙、龙泉寺、真武庙、五岳庙、娘娘庙、观音堂和龙王庙。现有一王家祠堂的旧址。剪纸和混秧歌先后被列入非物质文化遗产。

  在2010年至今,普洞村获得了“山西省汗青文假名村”、“山西省生态村”、“平遥县最美村落”等奖项。

  王培兰是原蔚盛昌票号股东之一。他的宅院位于普洞村河西南,清朝光绪年间所建,约9990平方米,分为北院、中院和南院。均为三进窑洞式建筑,院内有制造精彩的石狮子和抵门石,由此可见当初家族的灿烂。现已被列入古建。

  王培兰宅院中院俯瞰图

  王培兰宅院南院正房

  王培兰宅院南院偏房

  王培兰宅院南院石狮子座

  王培兰宅院北院正房

  王培兰宅院北院正房

  王学义解放前在内蒙经商,外出一走就是几个月。位于河西北9号,现为薛常英一家人栖身。为四进院,约4620平方米。现已被列入古建。

  王文照解放前在普洞村当了多年村长。位于河西北10号和16号,现多户栖身。现已被列入古建。

  河西南27号院子

  位于河西南,大清同治元年建筑,约636平方米,庙前有一棵500年的古槐,现由村委会庇护。

  五道爷,是强盗里的老迈,由于比力课本气,所以村里的苍生为他建筑一座庙来供奉他。

  清朝建筑,约990平方米。

  龙泉寺(多次补葺)

  位于村北。据村民所述,原在东岭建筑,后村民想要从头建筑,就往空中放了几只席子,席子在哪个标的目的就在哪里从头建筑。每年六月初六,前来赶会的人进庙烧香。

  约200平方米。里面有五个雕塑,初一十五村民祭祀。

  五岳:东岳泰山、南岳衡山、北岳恒山、华山华山和中岳嵩山。

  约200平方米,2000年重修,解放后是学校,直到普洞学校建筑。初一十五村民前来烧香。

  位于河东下7号,约为999平方米,光绪年间建筑,是一座九眼窑洞。庙内原有一透灵碑,晚上发光,在王培兰宅院中能够看到光线,现已丢失。

  约为130平方米,20世纪90年代由王金香等人筹资建筑。

  非物质文化遗产

  混秧歌属于民间音乐类,大致由明代发生,是一种山西省不上舞台的汉族民间艺术,用的乐器有:一面铜锣、一个响环、腰鼓数面、镟子和手锣若干、铙钹和水饺各一付。在普洞村代表性传人是王世武,是以代代相传的体例传承下来的,但到此刻混秧歌的传承现状已面对濒危。

  剪纸属于民间手工艺类,约公元6世纪发生。普洞村代表性传人是杨左梅。她十几岁因快乐喜爱剪纸而自学,刚起头是本人绘图想图案,后来身手纯熟,能够按照分歧人的需求剪寄意分歧的图案。

  每年六月初六,在道路两旁举行的古庙会,段村镇的村民按照商定成俗前来赶会。

  据村民所述,祈雨是由村核心正、心眼好的人赤脚列队背上铡刀去沁源gulu沟祈雨。

  手艺维护:平遥县委县当局消息化核心地址:平遥县曙光路13号党政办公大楼六层

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